注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

悠悠荷香

我手写我想 兄弟情深

 
 
 

日志

 
 

飞虹塔  

2010-09-26 11:31:21|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
飞虹塔
百科名片

飞虹塔,矗立在山西洪洞县东北17公里的霍山之巅。广胜寺,始建于公元147年;唐代宗大历四年(769年),汾阳王郭子仪奏请重修,始改现名。广胜寺分上、下二寺,相距里许,共有殿堂11座。现存建筑为元、明两代兴修重建。整个佛寺,以琉璃宝塔最为著称.上寺的琉璃宝塔为飞虹塔,是国内最大最完整的一座琉璃塔。该塔始建于汉,屡经重修,现存为明武宗正德十一年(1516年)始建,嘉靖六年(1527年)完工,历时12年建成的。明熹宗天启元年(1621年),京师大慧和尚又于飞虹塔的底层加建了一圈回廊,遂成今日之规模。


目录

内部景观
历史由来

编辑本段
内部景观
  塔平面八边形,是有十三檐的楼阁式佛塔,全高47.6米。除底层为木回廊外,其他均用青砖
  
  飞虹塔 - 爱在六月 - 悠悠荷香


砌成,各层皆有出檐。塔身用黄、绿、蓝、紫琉璃装饰,一、二、三层最为精致,下有斗拱、倚柱、佛像菩萨金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,塑制精细,彩绘鲜明。内中空,有踏道翻转,可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦,到二层以上8个主面的琉璃浮雕悬塑的千百个构件,技艺超凡,国内罕见,叹为观止。整座佛塔轮廓清晰,形象生动,制工精致,气势雄伟。塔身五彩纷呈,神奇异妙如雨后彩虹,“飞虹塔”因而得名。它与河南开封的祐国寺塔齐名,被誉为“中国第二塔”。飞虹塔位于山西洪洞县城东北17公里广胜上寺。塔身琉璃镶嵌,俗称琉璃塔。始建于,屡经重修,现存为明嘉靖六年(1527年)重建, 天启二年(1622年)底层增建围廊塔平面八角形,十三级,高47.31米。塔身青砖砌成,各层皆有出檐,全身用 绿蓝三彩琉璃装饰,一二三层最为精致,檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,捏制精巧,彩绘鲜丽,至今色泽如新。塔中空,有踏道翻转,可攀登而上,设计十分巧妙,为我国琉璃塔中的代表作。
  清康熙三十四年(1695年)临汾盆地八级地震,此塔安然无恙。 飞虹塔平面为八角形,13层,全塔高47米,屹立于太岳山麓。塔身是用砖砌的,外面镶有屋宇、神龛、斗拱、莲瓣、角柱及盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案,每一层都是一个完整的图案,毫无雷同之处。美丽的佛塔在阳光下折
  
  飞虹塔 - 爱在六月 - 悠悠荷香


射出七彩斑斓,状若飞天彩虹,因此把它命名为飞虹塔。更为凑巧的是,当年募资修塔的达连大师,法号就叫飞虹。1962年有人又在九层的莲瓣上发现了:“匠人尚延禄、张连文、王述章造”,这是迄今为止我国发现的古代琉璃塔中唯一留有工匠题款的建筑精品。飞虹塔的内部构造也别具一格,正中是一尊高达5米左右的释伽牟尼铜像像,四周用琉璃构件组合成了美丽的勾栏、楼阁、盘龙、人物,顶部还有绚烂多姿的藻井,整个布局宛若西天胜境,曲曲折折的云梯可以一直攀缘到宝塔的十层的内部构造也别具一格,正中是一尊高达5米左右的释伽牟尼铜像像,四周用琉璃构件组合成了美丽的勾栏、楼阁、盘龙、人物,顶部还有绚烂多姿的藻井,整个布局宛若西天胜境,曲曲折折的云梯可以一直攀缘到宝塔的十层。
编辑本段
历史由来
  
  飞虹塔 - 爱在六月 - 悠悠荷香


广胜寺是一处典型的唐代以前建造的寺庙,这一点是从飞虹塔所处的位置上反映出来的。唐代以前的寺庙布局一般是飞虹塔在前,而大雄宝殿在后。
  飞虹塔只是用来保存舍利,供信徒膜拜;而唐代以后的寺庙一般是大雄宝殿在前,而飞虹塔在后。飞虹塔除了供奉舍利之外,还有点缀风景,平衡地运的作用。广胜寺里的布局,进了山门,一眼望见的便是宝塔。而大雄宝殿坐落在宝塔的后边。从历史记载中,我们也验证了自己的看法。广胜寺是佛教东传中国最早的寺庙之一,早在1800多年前,这里就成了释家名刹。东汉桓帝建和元年(公元147年),就有僧侣奉敕在霍山建寺造塔,当时的广胜寺名为卢舍寺,因寺内有塔,所以也叫阿育王塔院。从这里我们可以发现,东汉时期,就有佛舍利被迎到这里,所以建造了供奉佛舍利的阿育王塔,佛寺因此命名为阿育王塔院。随后,阿育王塔院随着佛教的兴衰而几度兴废。到了唐代宗大历四年,即公元769年,汾阳王郭子仪发现宝塔出现了严重的裂痕,于是奏请重修塔院,改名广胜寺。“广”的含义指佛法无边,广大于天;“胜”指风景绝妙优美。所以,广胜寺义为广大于天,名胜于世的寺
  飞虹塔 - 爱在六月 - 悠悠荷香


院,而存放佛舍利的宝塔更是其中的镇寺之宝。唐代高僧道宣在《法苑珠林》中记载的震旦(即中国)的十九座佛祖真身舍利塔中,提到了“周晋州霍山南塔”,这毫无疑问就是指洪洞广胜寺塔。因为洪洞所属的临汾市,在北周时期称为“晋州”,也就是在这一时期,崇尚佛教的晋州守吏,重新修葺了当时濒临坍塌的广胜寺以及存放佛舍利的宝塔,因此受到了后世高僧的赞许,以至于把这一盛况写进了他的作品中。而我们今天看到的琉璃宝塔,是在明代嘉靖年间重修的。它的时代特征主要表现在琉璃瓦的运用上。琉璃瓦,是明代开始才被广泛运用于屋顶装饰的建筑材料。这一点也从碑碣中得到了验证。古往今来,赞美广胜寺和琉璃塔的名诗数不胜数。唐太宗李世民曾经率兵在广胜寺附近打过一次大胜仗,所以在他存世不多的作品中,就有一首赞美塔院的杰作“鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。龙蟠梵质层峰峭,凤展翎仪已卷收。正觉应同真圣道,邪魔交闭绝踪由。儒门弟子应难识,穿耳胡僧笑点头。”在太宗的眼里,霍山连绵起伏,镌刻在山上的佛国文字艰涩难懂。
  整个佛寺如同天龙盘踞在峻峭的层峦之下,又如凤凰展翅翱翔后轻轻地落在了地上。正
  飞虹塔 - 爱在六月 - 悠悠荷香


觉得到验证后便成了真正的圣道,而邪气则永远被抛掷到了远处。儒家弟子不了解其中的奥秘,但戴着耳环的胡僧却望见人们频频点头。阅读这首诗,我们除了感受到唐太宗作为一代英才出众的才华和气度之外,同时也感受到唐代初年的广胜寺香火极为鼎盛,而且里面还驻有戴着耳环的胡僧,笑容可掬地站在门口频频点头。明代诗人林中猷,嘉靖年间曾经做过当时赵城县的典史,在他的笔下,我们可以看到刚刚修葺一新的琉璃宝塔的踪影:“寺古前朝建,山灵历代传。插天千尺塔,涌地万寻泉。松老栖云鹤,僧闲种水田。簿书忙里度,暂得祈谭元。”整日忙碌的诗人,有一天偶然来到了广胜寺,面对灵气盎然的前朝古寺,插入云霄的琉璃宝塔,喷薄而出的股股清泉,闲云野鹤的种田僧侣,诗人林中猷也受到了感染,思绪终于从繁忙的公务中解脱出来,一身轻松,万般悠闲……从以上两首诗我们可以感觉到,历史上的广盛寺和琉璃塔,从来都是帝王才子眼中的人间圣境和建筑精品。山是灵山,水是秀水,身处其间的广胜寺飞虹塔更多了几分魅力。作为五座佛祖舍利塔之一的飞虹塔和曾在这里珍藏的《赵城金藏》,元代壁画并称为“广胜三绝”。
  评论这张
 
阅读(114)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017